Как на Алтае сохраняют славянские и местные традиции
Корреспондент ТАСС Ксения Шубина побывала в музее алтайской культуры и выяснил, как деревянные идолы объединяют коренное население с русским народом.
включите аудиозапись
Пока вы читаете материал, будет звучать шаманский бубен. Считается, что своими вибрациями он помогает человеку улучшить здоровье и наладить мысли.
Этнопарк "Легенда", появившийся в Алтайском крае менее пяти лет назад, стал сегодня популярной туристической достопримечательностью и успешно развивается под руководством современного шамана Артема Игнатенко.

Этнопарк появился в 2013 году, когда около федеральной трассы проходил фестиваль парковой скульптуры по инициативе алтайского умельца Сергея Зайцева. Скульптуры после фестиваля остались и стали парком "Легенда", который сейчас курируют администрации Бийского района и Союз национальных культур Алтая. Авторы из разных уголков страны создали для парка множество деревянных фигур, изображающих богов вод, парящих орлов, многоруких повелителей ветра. Центральная скульптура на рукотворной возвышенности - Белый марал, олень, посланник алтайского бога-демиурга Ульгеня, по преданиям, защитивший мир от нечисти.

Марала вырезал Артем Игнатенко - руководитель Союза национальных культур Алтая, потомственный шаман. Он и одет соответствующе: множество браслетов, подвесов на руках и шее - не дань этностилю, а имеют у шамана свое предназначение.
Золотая баба - хранительница Алтая. По одной из легенд коренных жителей, эта женщина была старейшей и мудрейшей в народе динов, помогла им спастись во время 40-дневного потопа, который обрушили на землю боги, и те в благодарность отлили ее статую из собственных золотых украшений.

Есть статуя Золотой бабы и в этнопарке. Правда, не из золота. Огромную скульптуру восседающей на камнях пышной обнаженной женщины, выкрашенную золотой краской, тоже сделал шаман. По местному преданию, за камни можно бросить монетку и попросить что-то у хозяйки, но нужно просить непременно что-то доброе.
Статую Золотой бабы задабривают не только монетами: можно просто потереть её грудь. Интересно, исполнится мечта, если проделать то же самое с изображением божества?
Шаман показывает посетителям музей, больше похожий на необычный жилой дом, где с порога чувствуется запах дерева, сушеных трав и чая. В углу стоит клетка, из которой разглядывает гостей маленький сычик. Круглый зал с высоким конусообразным потолком украшен венками засохших цветов и шкурами диких зверей. В центре - сложенный из булыжников очаг, а неподалеку стоит почти двухметровый бубен.
"Это бубен гармонии. Смотрите, здесь нарисованы символы мужской и женский, это древо рода, белый марал и белая волчица. Сделать вам, что ли, небольшой обряд для расширения культурной программы, а то некоторые ехали сюда издалека, и потом скажут - и чего ехали?"

Артем Игнатенко
шаман
Когда он бьет в бубен, по комнате расходится гулкий негромкий звук. Браслеты на запястьях современного шамана звенят в такт жестам, и под рассказ, в котором смешиваются легенды, предания, поверья и исторические факты, посетители разглядывают стены музея. Главный экспонат - 23-метровая картина с историческим моментом: зайсаны - старейшины коренных народов - пишут прошение императрице Елизавете принять Алтай в состав Российской империи. Шаман писал эту картину два года.
"На Алтае живет много народов: кумандинцы, теленгиты, шорцы, тубалары, найманы, алтай-кижи, и я всегда удивлялся - почему эти малые племена не могут вырасти до состояния нации? А потому, что нужен хан, который бы их объединил. Вот их всех объединяет русская культура - если ее убрать, то с каждой деревней придется отдельно договариваться. Миссия русского мира была объединять все племена и народы от Дуная до Тихого океана, и многие это понимают"

Артем Игнатенко
шаман
По его словам, главная цель этого места - сохранить традиции народов Алтая и России, показать их взаимосвязь, важность взаимопроникновения. Тут, говорит он, место силы. Место и впрямь уникальное - неподалеку Лебединое озеро, которое зимой не замерзает даже при алтайских минус 45 градусах. На озеро прилетают зимовать лебеди.
На Лебединое озеро в Советском районе каждую зиму прилетают сотни птиц. Они выбрали эти места из-за незамерзающих источников и корма, который специально для лебедей заготавливают местные жители.
Вместе с алтайскими духами в этнопарке целый семейный пантеон изваяний славянских богов. Его уникальность в том, что он именно семейный - древние славяне таких не делали. Раскрашенные яркими цветами трехметровые идолы стоят по парам.

"Вообще, то, как это делалось, - это фантастика, даже теоретически не должно было получиться", - рассказывает Игнатенко о том, как рождался этот пантеон.

Например, для работы требовались бревна - и бревна, можно сказать, сами нашли шамана. "Нужны бревна, надо как- то привезти, спилить. А пришел один мужик, он лесом занимался, я его научил знахарскому приему, чтобы ночью сто раз в туалет не вставать. Он мне в знак благодарности привез бревна", - вспоминает шаман.

Или рассказывает, как нашлась помощница.
"Я с простыми мужиками делал, а чувствую - не успеваю, помощник нужен. А самое лучшее, когда мужчина и женщина вместе делают. И тут пришла русская девушка, Надя Семушина, скульптор из Барнаула - все лица здесь она вырезала женщинам".

Артем Игнатенко
шаман
Сейчас шаман хочет построить на этой площадке еще и пирамиду, в которой будет стоять один из девяти великих шаманских бубнов Алтая - его собственный бубен "Иту-Тай".

У каждого человека, подчеркивает он, должна быть своя миссия. "Даже если у человека есть семья, есть деньги, но нет миссии - он себя счастливым не чувствует. Нужно, чтобы он не просто жил, а для чего-то, с ощущением миссии", - рассуждает хранитель парка.

Если вы не указываете источники, шаман отправит вас в Нижний мир. Оно вам надо?
Текст написала Ксения Шубина. Его опубликовали в ТАСС 5 декабря 2017 года. Ксюша, спасибо, что разрешила поколдовать над материалом. И прости, что исчез последний абзац: Новый год всё-таки прошёл.

Иллюстрация на обложку нашлась на фотохостинге. Также в материале появились фотографии пресс-службы правительства Алтайского края и сайта Этнопарки России.

Информацию о бубне мы нашили здесь. Там рассказывается не только об алтайском бубне, но и о бубнах других народов.
Made on
Tilda